杏林悠久传千年 ，
法天法地法自然 。
相辅相成同维系 ，
精气血液人之源 。
中医中气与血的关系
“人之所有者 ，血与气耳”（《素问·调经论》） ，说明气与血在人体生命活动中占有重要的地位 。其中气属阳 ，无形主动 ，主温煦 ；血属阴 ，有形主静 ，主濡养 。这是气与血在属性和生理功能上的区别 。但二者又都主要源于脾胃化生的水谷精微 ，在生理上相辅相成 ，相互依存 ，相互资生 ，共同维系并促进着生命活动 。所以气与血之间的这种关系可以概括为“气为血之帅 ，血为气之母” 。
气对血：气为血之帅
1．气能生血：指气参与并促进血液的生成 。
2．气能行血：指气的推动作用是血液运行的动力 。
3．气能摄血：指气具有统摄血液在脉管中运行 ，防止其逸出脉外的功能 。
血对气：血能养气与载气
1．血能养气：指血液可以充养人体之气 ，使气保持旺盛 。一方面气依附于血而存在 ，而血液循环流布周身 ，能够不断地为气的生成和功能活动提供营养 ，以维持气的正常生理功能 。另一方面 ，与气生成有关的肺、脾、肾等脏 ，也需要得到血液的濡养 ，才能不断地化生人体之气 。因此 ，血足则气旺 ，血虚则气衰 。临床常见久病血虚的患者 ，也伴有气虚的表现 ，其原理即在于此 。
2．血能载气：指气依附于血中 ，依赖血之运载而布达全身 。又称“血能藏气”、“血能寓气” 。气属阳 ，主动 ；血属阴 ，主静 。由于气的活力很强 ，运行疾速 ，极易行而不止 ，散而不聚 ，所以必须依附于有形之血 ，才能正常的流通 。正如《读医随笔·气能生血血能载气》所说：“气之性情慓悍滑疾 ，行而不止 ，散而不聚者也 。若无以藏之 ，不竟行而竟散乎？惟血之质为气所恋 ，因以血为气之室 ，而相裹结不散矣 。”因此 ，临床上大出血的患者 ，往往气亦随之脱失 ，形成气随血脱的危症 ；或血行瘀阻不畅 ，而引起气机郁滞不通 。
祝好朋友福如东海滔滔至 ，财似春潮滚滚来！
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精气血液人之源 。
中医中气与血的关系
“人之所有者 ，血与气耳”（《素问·调经论》） ，说明气与血在人体生命活动中占有重要的地位 。其中气属阳 ，无形主动 ，主温煦 ；血属阴 ，有形主静 ，主濡养 。这是气与血在属性和生理功能上的区别 。但二者又都主要源于脾胃化生的水谷精微 ，在生理上相辅相成 ，相互依存 ，相互资生 ，共同维系并促进着生命活动 。所以气与血之间的这种关系可以概括为“气为血之帅 ，血为气之母” 。
气对血：气为血之帅
1．气能生血：指气参与并促进血液的生成 。
2．气能行血：指气的推动作用是血液运行的动力 。
3．气能摄血：指气具有统摄血液在脉管中运行 ，防止其逸出脉外的功能 。
血对气：血能养气与载气
1．血能养气：指血液可以充养人体之气 ，使气保持旺盛 。一方面气依附于血而存在 ，而血液循环流布周身 ，能够不断地为气的生成和功能活动提供营养 ，以维持气的正常生理功能 。另一方面 ，与气生成有关的肺、脾、肾等脏 ，也需要得到血液的濡养 ，才能不断地化生人体之气 。因此 ，血足则气旺 ，血虚则气衰 。临床常见久病血虚的患者 ，也伴有气虚的表现 ，其原理即在于此 。
2．血能载气：指气依附于血中 ，依赖血之运载而布达全身 。又称“血能藏气”、“血能寓气” 。气属阳 ，主动 ；血属阴 ，主静 。由于气的活力很强 ，运行疾速 ，极易行而不止 ，散而不聚 ，所以必须依附于有形之血 ，才能正常的流通 。正如《读医随笔·气能生血血能载气》所说：“气之性情慓悍滑疾 ，行而不止 ，散而不聚者也 。若无以藏之 ，不竟行而竟散乎？惟血之质为气所恋 ，因以血为气之室 ，而相裹结不散矣 。”因此 ，临床上大出血的患者 ，往往气亦随之脱失 ，形成气随血脱的危症 ；或血行瘀阻不畅 ，而引起气机郁滞不通 。
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