【中医药文化】
泱泱华夏紫气升 ，
构建和谐中国梦。
中医保健护国民 ，
身强体健华夏蒸。
囫囵吞枣
把枣整个咽下去 ，不加咀嚼 ，不辨滋味；比喻对事物不加分析思考 ，笼统地接受。
出自宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人 ，细嚼来咽；若是不知有底人 ，一似浑仑吞个枣。”又作“鹘仑吞枣” ，见宋代朱熹《朱文公文集·卷三十九·答许顺之书之三》：“今动不动便先说个本末精粗无二致 ，正是鹘仑吞枣。”
《碧岩录》全称《佛果圆悟禅师碧岩录》 ，亦称《碧岩集》 ，是宋代著名禅僧圜悟克勤大师所著 ，共十卷。书的内容即重显禅师的百则颂古和圆悟的评唱组成。每一节的具体结构是：一、垂示 ，即对该则的案例提示纲要 ，加以引介。二、列出公案案例 ，其中夹注著语或评语。三、对该则案例加以评唱。四、列出雪窦重显的颂古诗 ，其中亦夹注著语或评语。五、对颂古诗作解说性评述。此书撰成后 ，在禅林享有盛誉 ，向有“禅门第一书”之称。雪窦大师的颂古百则 ，向来被认为是禅文学的典范之作。
『成语典故』
从前有一个呆子 ，家中很有钱。有一次 ，他到市场上去买水果。摊主不厌其烦地向人们介绍各种水果的好处。呆子听了很高兴 ，一下子买了很多的水果 ，坐在市场旁大吃起来。
正在他吃得高兴的时候 ，有一位医生路过 ，见他这种吃法 ，就对他说：“小伙子 ，梨可不能多吃 ，虽然它对牙齿有好处 ，但你吃多了会伤脾的。”呆子一听 ，就不再吃梨 ，而是一个接一个地吃枣子。医生又说：“红枣虽然对脾有好处 ，但吃多了会伤牙的 ，所以也不能多吃。”
呆子听了医生这些话后 ，不知如何是好了 ，都不敢吃了。呆呆地坐在那里想了很久 ，过了一会儿 ，他兴奋地说：“我有办法了 ，吃梨的时候 ，只用牙齿咀嚼 ，而不咽到肚子里 ，这样对牙齿有好处 ，又不会伤脾;而在吃红枣时 ，我不用咀嚼 ，就一口吞进肚子里 ，这样可以不伤牙齿 ，又对脾有好处。”说完 ，就把红枣一个一个地扔进嘴里 ，囫囵地吞下去了。医生见此情景 ，忙说：“你这样把枣囫囵吞下去 ，肠胃不能消化和吸收 ，对脾也是没有好处的。”
『相关传说』
传说中的农业始祖和草药始祖是同一个人 ，他就是神农氏。据说神农氏带领我们先祖走进了农业时代。在远古时代 ，人们以渔猎为生 ，可是到了神农的时候 ，渔猎已经没有办法满足人们的饮食需要。为了抵御饥饿 ，神农氏遍尝百谷 ，制作耒耜 ，教人们耕种田地 ，让百姓过上了食用谷物的文明生活。神农氏还辨别了各种植物的药性 ，让百草成为人们健康的守护神。据说在神农时代 ，因为食物不够卫生 ，人们常；疾。神农氏采集草药 ，亲自尝药 ，辨别药物的性质和气味 ，总结药物的功效。然后一一记录下来：哪些草是苦的 ，哪些是甜的；哪些是热的 ，哪些是凉的；哪些药治疗腹泻 ，哪些药治疗发热……都写得清清楚楚 ，并最终完成了《神农本草经》。
『药食同源』
中医素来有药食同源的说法。食物也可以入药 ，药物也可以作为食物。比如枣子 ，未晒干时香脆甘甜 ，是一种美味的水果。经过晾晒 ，干枣可以作为零食 ，人们常常在秋冬使用。枣子也可以煲汤、煮粥。同时 ，枣子也是一味中药 ，既可以健脾益气 ，又可以养血安神 ，还能缓和药性。再如梨子 ，甜脆多汁 ，也是一种鲜美的水果 ，我们常食。梨子也可以药用。在秋天天气干燥的时候 ，咳嗽咽痒 ，医生常常建议我们喝点儿梨汤 ，就是因为梨子可以润肺止咳。
囫囵吞枣的故事告诉我们梨和枣不宜同时食用 ，要在二者之间进行选择 ，而且把生枣整个吞下去往往食而不化 ，再说枣里还有个核呢 ，吃下去对身体无益。这个成语也告诉我们在祖国传统医学看来 ，食物与药物有密切的关系 ，很多食物可以入药。不过 ，无论是食物 ，还是药物 ，在使用的时候 ，都要讲究搭配 ，食物间、药物间都有相生相克的关系。不同的药物治疗不同的疾病 ，可以归入不同的脏腑经络。
祝好朋友气雄河汉开天镜 ，声振关山度月魂！
【中医药文化】
泱泱华夏紫气升 ，
构建和谐中国梦。
中医保健护国民 ，
身强体健华夏蒸。
囫囵吞枣
把枣整个咽下去 ，不加咀嚼 ，不辨滋味；比喻对事物不加分析思考 ，笼统地接受。
出自宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人 ，细嚼来咽；若是不知有底人 ，一似浑仑吞个枣。”又作“鹘仑吞枣” ，见宋代朱熹《朱文公文集·卷三十九·答许顺之书之三》：“今动不动便先说个本末精粗无二致 ，正是鹘仑吞枣。”
《碧岩录》全称《佛果圆悟禅师碧岩录》 ，亦称《碧岩集》 ，是宋代著名禅僧圜悟克勤大师所著 ，共十卷。书的内容即重显禅师的百则颂古和圆悟的评唱组成。每一节的具体结构是：一、垂示 ，即对该则的案例提示纲要 ，加以引介。二、列出公案案例 ，其中夹注著语或评语。三、对该则案例加以评唱。四、列出雪窦重显的颂古诗 ，其中亦夹注著语或评语。五、对颂古诗作解说性评述。此书撰成后 ，在禅林享有盛誉 ，向有“禅门第一书”之称。雪窦大师的颂古百则 ，向来被认为是禅文学的典范之作。
『成语典故』
从前有一个呆子 ，家中很有钱。有一次 ，他到市场上去买水果。摊主不厌其烦地向人们介绍各种水果的好处。呆子听了很高兴 ，一下子买了很多的水果 ，坐在市场旁大吃起来。
正在他吃得高兴的时候 ，有一位医生路过 ，见他这种吃法 ，就对他说：“小伙子 ，梨可不能多吃 ，虽然它对牙齿有好处 ，但你吃多了会伤脾的。”呆子一听 ，就不再吃梨 ，而是一个接一个地吃枣子。医生又说：“红枣虽然对脾有好处 ，但吃多了会伤牙的 ，所以也不能多吃。”
呆子听了医生这些话后 ，不知如何是好了 ，都不敢吃了。呆呆地坐在那里想了很久 ，过了一会儿 ，他兴奋地说：“我有办法了 ，吃梨的时候 ，只用牙齿咀嚼 ，而不咽到肚子里 ，这样对牙齿有好处 ，又不会伤脾;而在吃红枣时 ，我不用咀嚼 ，就一口吞进肚子里 ，这样可以不伤牙齿 ，又对脾有好处。”说完 ，就把红枣一个一个地扔进嘴里 ，囫囵地吞下去了。医生见此情景 ，忙说：“你这样把枣囫囵吞下去 ，肠胃不能消化和吸收 ，对脾也是没有好处的。”
『相关传说』
传说中的农业始祖和草药始祖是同一个人 ，他就是神农氏。据说神农氏带领我们先祖走进了农业时代。在远古时代 ，人们以渔猎为生 ，可是到了神农的时候 ，渔猎已经没有办法满足人们的饮食需要。为了抵御饥饿 ，神农氏遍尝百谷 ，制作耒耜 ，教人们耕种田地 ，让百姓过上了食用谷物的文明生活。神农氏还辨别了各种植物的药性 ，让百草成为人们健康的守护神。据说在神农时代 ，因为食物不够卫生 ，人们常；疾。神农氏采集草药 ，亲自尝药 ，辨别药物的性质和气味 ，总结药物的功效。然后一一记录下来：哪些草是苦的 ，哪些是甜的；哪些是热的 ，哪些是凉的；哪些药治疗腹泻 ，哪些药治疗发热……都写得清清楚楚 ，并最终完成了《神农本草经》。
『药食同源』
中医素来有药食同源的说法。食物也可以入药 ，药物也可以作为食物。比如枣子 ，未晒干时香脆甘甜 ，是一种美味的水果。经过晾晒 ，干枣可以作为零食 ，人们常常在秋冬使用。枣子也可以煲汤、煮粥。同时 ，枣子也是一味中药 ，既可以健脾益气 ，又可以养血安神 ，还能缓和药性。再如梨子 ，甜脆多汁 ，也是一种鲜美的水果 ，我们常食。梨子也可以药用。在秋天天气干燥的时候 ，咳嗽咽痒 ，医生常常建议我们喝点儿梨汤 ，就是因为梨子可以润肺止咳。
囫囵吞枣的故事告诉我们梨和枣不宜同时食用 ，要在二者之间进行选择 ，而且把生枣整个吞下去往往食而不化 ，再说枣里还有个核呢 ，吃下去对身体无益。这个成语也告诉我们在祖国传统医学看来 ，食物与药物有密切的关系 ，很多食物可以入药。不过 ，无论是食物 ，还是药物 ，在使用的时候 ，都要讲究搭配 ，食物间、药物间都有相生相克的关系。不同的药物治疗不同的疾病 ，可以归入不同的脏腑经络。
祝好朋友气雄河汉开天镜 ，声振关山度月魂！